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Biografia de Cinco Ilustres Escritores Nordestinos

Cultura de Qualidade — Tue, 01 Mar 2011 04:00:28 +0000

Veja a biografia resumida e bem ilustrativa de alguns dos grandes escritores do nordeste.

Essa matéria é fruto do início da nossa série chamada Cultura Nordestina iniciada por Geraldo Gonçalves.

Rachel de Queiroz, uma das maiores escritoras Brasileiras.
Sousândrade, Poeta e político.
José de Alencar, maior representante da corrente indianista.
Castro Alves, o Poeta dos Escravos.
Gilberto Freyre, combatente do Racismo.

Veja também:

Festival do Repente, Poesia e Viola do Nordeste
Literatura de Cordel – Especial Cultura de Qualidade

Recomendo que leia:

Biografias de 15 Filósofos que Influenciaram o Mundo

Cultura de Qualidade — Fri, 28 Jan 2011 15:36:52 +0000

Veja abaixo a lista de biografias de 15 filósofos que influenciaram o nosso mundo e nossas instituições.

Veja também:

Na sua opinião, quais os filósofos mais importantes? Comente!

Recomendo que leia:

Análise do Audiobook A Interpretação dos Sonhos de Sigmund Freud da Canoro

Cultura de Qualidade — Mon, 14 Jun 2010 17:17:28 +0000

A Canoro Audiobook apresentou o audiobook A Interpretação dos Sonhos que é sem dúvidas a obra mais importante da psiquiatria analítica, e aqui fazemos nossas considerações sobre o produto.

Começando pelo site, veja a biografia resumida de Freud, muito bem feita e instrutiva.

A Interpretação dos Sonhos

Quanto ao produto, ainda não conhecemos um similar no mercado, pois apresenta o livro A Interpretação dos Sonhos de Freud em áudio, facilitando e muito a aquisição do conhecimento para quem não tem muito tempo a dispor para a leitura, incluindoestudantes de psicologia que geralmente andam de ônibus enquanto estão fazendo faculdade (como a maioria dos estudantes) e também facilita a aquisição desses conhecimentos para pessoas que perderam sua visão ou nasceram sem a visão.

O valor do audiobook é muito inferior ao valor da obra impressa e essa é mais uma vantagem apresentada.

Em relação à qualidade da obra, é disponibilizado um trecho que compõe o início da obra para que o visitante do site ouça e tenha idéia de como é a voz utilizada na locução e o som que compõe a ambientação. No caso do som, como informa a Canoro Audiobook, é composta por música da mesma época em que a obra estava sendo impressa.

Ouça um trecho de A Interpretação dos Sonhos

Entre no site da Canoro Audiobook (www.canoro.com.br) e veja o Audiobook A Interpretação dos Sonhos de Sigmund Freud, o mesmo pode ser comprado de forma parcelada.

Link para aquisição do audiobook:

Termos de pesquisa: Análise do Produto, Audiobook, A Interpretação dos Sonhos, Sigmund Freud, significado sonhos, significado dos sonhos

Recomendo que leia:

Para quem gosta de pintura

Cultura de Qualidade — Thu, 10 Jun 2010 18:39:47 +0000

Se você gosta de pintura deverá gostar dos links que separamos para você. Entre vídeos, curiosidades você poderá acompanhar-nos e compartilhar sua opinião sobre o que estamos exibindo.

Além dos itens que mostraremos abaixo, você poderá encontrar sempre itens mais recentes sobre pintura no link :

http://www.cultura.dequalidade.com.br/index.php/categoria/pintura/.

Vídeos sobre pintura

Veja vídeos famosos sobre pintura como Aventura em 3D pela obra de Picasso ou aulas e apresentações, como a apresentação do artista Márcio Camargo em velocidade acelerada, pintando e ao mesmo tempo dando detalhes sobre o a tela e sobre a técnica que está utilizando para pintar a Natureza Morta em óleo sobre tela.

O Homem Invisível Liu Bolin pinta mesmo, sem nenhum truque de fotografia no photoshop ele apenas pinta-se e se mistura na paisagem.

Peritos de arte acreditam ter encontrado um novo quadro do pintor italiano Leonardo da Vinci, devido à descoberta de uma impressão digital com 500 anos.

Desenhos inacreditáveis 1 e 2. O título não é um exagerando, com muita habilidade o artista faz desenhos mesclando o personagem do desenhista com os personagem do papel.

Para acompanhar as novidades assine o nosso feed no endereço http://www.cultura.dequalidade.com.br/index.php/categoria/pintura/feed ou cadastre-se para receber todas as novidades do Cultura de Qualidade por e-mail.

Termos de pesquisa: pintar, pintura, pintor, pintura em, tela pintura, pintura oleo

Recomendo que leia:

Literatura de Cordel – Especial Cultura Nordestina

Cultura de Qualidade — Fri, 04 Jun 2010 14:54:41 +0000

Matéria da série de matérias sobre a cultura nordestina.

A literatural de cordel ficou conhecida popularmente no brasil pelas músicas ritimadas realizadas em forma de desafio entre dois ou mais músico, onde o primeiro canta versos curtos e rimados em torno de um assunto, após terminar a rima o segundo realiza o mesmo processo, e assim sucessivamente.

É de impressionar a astúcia dos cantores, a agilidade de pensamento para compor espontaneamente tantos versos criando essa poesia popular.

Selecionamos um vídeo bem humorado onde há uma demonstração do Cordel e explicações sobre essa cultura.

Você pode ver detalhes técnicos no link abaixo:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Literatura_de_cordel

Recomendo que leia:

4 historiadores e 4 best-sellers

Cultura de Qualidade — Fri, 28 May 2010 02:26:15 +0000

Para os amantes de história, preparamos um artigo com 4 biografias de 4 historiadores de best-sellers.

Laurentino Gomes, escritor do livro “1808 – Como uma rainha louca, um príncipe medroso e uma corte corrupta enganaram Napoleão e mudaram a História de Portugal e do Brasil”.

Paco Ignacio Taibo II, escritor do livro seu livro “Ernesto Guevara, también conocido como el Che”.

Geoffrey Norman Blainey escritor de “Uma Breve História do Mundo”.

Agnès Humbert, fundadora de um dos primeiros grupos da Resistência francesa durante a segunda guerra e historiadora de arte, escritora do livro “Resistência”.

Obs. Clique no nome do autor para ver a biografia.

Termos: best-sellers, best books, best book, best series, best seller list, historia, história, Biografia

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Páscoa judaica deu origem ao nome do feriado cristão

Cultura de Qualidade — Wed, 31 Mar 2010 11:31:17 +0000

Festa cristã acontece no primeiro domingo de lua cheia do outono e determina quase todos os feriados que a Igreja celebra durante o ano.

A Páscoa este ano será celebrada entre os dias 10 (Sexta-feira Santa) e 12 de abril (domingo de Páscoa). Apesar de a maioria dos cristãos saberem que o feriado acontece 47 dias depois do Carnaval, poucos sabem que é a Páscoa que determina o Carnaval e todos os demais feriados eclesiásticos do ano, com exceção do Natal, e não o contrário.

Para os cristãos, o feriado é comemorado no primeiro domingo de lua cheia depois do início do outono, para nós do hemisfério sul, e da primavera, no hemisfério norte. O começo da estação é marcado por um equinócio – a primeira vez no ano em que o sol cruza a linha celeste do Equador. Para os judeus, a festa começa no dia em que acontece a primeira lua cheia do mesmo equinócio, que também pode cair em um domingo e coincidir com a festa cristã.

Apesar de acontecerem na mesma época, há diferenças entre as duas celebrações. A palavra páscoa (“Pessach” em hebraico) significa passagem. Para os cristãos, representa a ressurreição de Cristo no terceiro dia seguinte a sua crucificação, que aconteceu na Sexta-feira Santa ou Sexta-feira da Paixão.

Já para os judeus, “Pessach” representa a travessia dos hebreus pelo Mar Vemelho que, liderados por Moisés, fugiam da escravidão do Egito rumo à Terra Prometida. A festa cristã recebeu o nome da celebração judaica por ter acontecido no início de um “Pessach”. No judaísmo, a festa dura de sete a oito dias.

Fonte: http://www.abril.com.br/noticias/diversao/pascoa-judaica-deu-origem-ao-nome-feriado-cristao-447953.shtml

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Da tragédia ao reconhecimento – 8 de Março, dia internacional da mulher!

Cultura de Qualidade — Mon, 08 Mar 2010 13:31:10 +0000

Conheça a história do dia 8 de março

No Dia 8 de março de 1857, operárias de uma fábrica de tecidos, situada na cidade norte americana de Nova Iorque, fizeram uma grande greve. Ocuparam a fábrica e começaram a reivindicar melhores condições de trabalho, tais como, redução na carga diária de trabalho para dez horas (as fábricas exigiam 16 horas de trabalho diário), equiparação de salários com os homens (as mulheres chegavam a receber até um terço do salário de um homem, para executar o mesmo tipo de trabalho) e tratamento digno dentro do ambiente de trabalho.

A manifestação foi reprimida com total violência. As mulheres foram trancadas dentro da fábrica, que foi incendiada. Aproximadamente 130 tecelãs morreram carbonizadas, num ato totalmente desumano.

Porém, somente no ano de 1910, durante uma conferência na Dinamarca, ficou decidido que o 8 de março passaria a ser o “Dia Internacional da Mulher”, em homenagem as mulheres que morreram na fábrica em 1857. Mas somente no ano de 1975, através de um decreto, a data foi oficializada pela ONU (Organização das Nações Unidas).

Objetivo da Data

Ao ser criada esta data, não se pretendia apenas comemorar. Na maioria dos países, realizam-se conferências, debates e reuniões cujo objetivo é discutir o papel da mulher na sociedade atual. O esforço é para tentar diminuir e, quem sabe um dia terminar, com o preconceito e a desvalorização da mulher. Mesmo com todos os avanços, elas ainda sofrem, em muitos locais, com salários baixos, violência masculina, jornada excessiva de trabalho e desvantagens na carreira profissional. Muito foi conquistado, mas muito ainda há para ser modificado nesta história.

Marcos das Conquistas das Mulheres na História

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Os 100 melhores livros de todos os tempos

Cultura de Qualidade — Wed, 27 Jan 2010 20:08:58 +0000

Lista dos 100 Melhores Livros de todos os tempos, os melhores livros segundo as principais autoridades no assunto. Saiba qual o melhor livro.
A “Meta-lista” foi elaborada pela revista Newsweek que avaliou diferentes fatores, como o impacto na história, sua contribuição cultural e suas vendas.

Para chegar a esta lista final, a Newsweek consultou outras 10 importantes listas de Melhores Livros:

Os 110 melhores livros do The Telegraph.
Os 100 melhores livros do The Guardian.
Clube do Livro da Oprah.
Lista de leitura do Colégio St. John’s.
Lista de todos os bestsellers da Wikipedia.
Livros do século da Biblioteca Pública de Nova Iorque.
Lista dos 100 melhores livros do Século 20 do Radcliffe Publishing Course.
As 100 melhores novelas da biblioteca moderna.
Os 100 melhores trabalhos de não ficção.
As 100 mlhores novelas de idioma Inglês desde 1923.
Lista de escolha interna da Newsweek.

Os títulos foram incluídos em uma base de dados única onde ponderaram a extensão do ranking original. No caso de igualdade, o critério de desempate utilizado foi a quantidade de resultados na busca do Google.

Dê a sua opinião e nos diga qual o melhor livro que você já leu para que possamos entabular uma enquete dos melhores livros no nosso idioma.

Resta dizer que na seguinte lista não há nenhum autor do idioma Português.

Veja agora os 100 melhores de todos os tempos

1. Guerra e paz, Leon Tolstoi
2. 1984, George Orwells
3. Ulisses, James Joyce
4. Lolita, Vladimir Nabokov
5. O som e a fúria, William Faulkner
6. O homem invisível, Ralph Ellison
7. Ao farol, Virginia Woolf
8. A ilíada e a odisséia, Homero
9. Orgulho e preconceito, Jane Austen
10. Divina Comédia, Dante
11. Contos de Canterbury, Geoffrey Chaucer
12. As viagens de Gulliver, Jonathan Swift
13. Middlemarch, George Eliot
14. Quando tudo se desmorona, Chinua Achebe
15. O apanhador no campo de centeio, J. D. Salinger
16. E o vento levou, Margaret Mitchell
17. Cem anos de solidão, Gabriel García Marquez
18. O grande Gatsby, Scott Fitzgerald
19. Catch 22, Joseph Heller
20. Beloved, Toni Morrison
21. Vinhas da Ira, John Steinbeck
22. Filhos da meia-noite, Salman Rushdie
23. Um mundo feliz, Aldous Huxley
24. Mrs. Dalloway, Virginia Woolf
25. Filho nativo, Richard Wright
26. Da democracia na América, Alexis de Tocqueville
27. A origem das espécies, Charles Darwin
28. História, Heródoto
29. O contrato social, Jean-Jacques Rousseau
30. O capital, Kart Marx
31. O príncipe, Maquiavel
32. As Confissões de Santo Agostinho
33. Leviathan, Thomas Hobbes
34. História da guerra do Peloponeso, Tucídides
35. O senhor dos anéis, J. R. R. Tolkien
36. Winnie-the-Pooh, A. A. Milne
37. As crônicas de Narnia, C. S. Lewis
38. Uma Passagem Para a India, E. M. Forster
39. No caminho, Jack Kerouac
40. O sol é para todos, Harper Lee
41. A Biblia
42. Laranja mecânica, Anthony Burgess
43. Luz de agosto, William Faulkner
44. As almas da gente negra, W. E. B. Du Bois
45. Vasto Mar de Sargaços, Jean Rhys
46. Madame Bovary, Gustave Flaubert
47. Paraíso perdido, John Milton
48. Anna Karenina, Leon Tolstoi
49. Hamlet, William Shakespeare
50. O rei Lear, William Shakespeare
51. Otello, William Shakespeare
52. Sonetos, William Shakespeare
53. Folhas de erva, Walt Whitman
54. As aventuras de Huckleberry Finn, Mark Twain
55. Kim, Rudyard Kipling
56. Frankenstein, Mary Shelley
57. Canção de Salomão, Toni Morrison
58. Um estranho no ninho, Ken Kesey
59. Por quem dobram os sinos, Hernest Hemingway
60. Matadouro 5, Kurt Vonnegut
61. A Revolução dos Bichos, George Orwell
62. O senhor das moscas, William Holding
63. A sangue frio, Truman Capote
64. O caderno dourado, Doris Lessing
65. Em busca do tempo perdido, Marcel Proust
66. O sonho eterno, Raymond Chandler
67. Enquanto agonizo, William Faulkner
68. Paris é Uma Festa, Ernest Hemingway
69. Eu, Claudio, Robert Graves
70. O coração é um caçador solitário, Carson McCullers
71. Filhos e amantes, D. H. Lawrence
72. Todos os homens do rei, Robert Penn Warren
73. Vá dizê-lo na montanha, James Baldwin
74. A Teia de Charlotte, E. B. White
75. O coração das trevas, Joseph Conrad
76. Noite, Elie Wiesel
77. Coelho corre, J. Updike
78. A idade da inocência, Edith Wharton
79. O mau de Portnoy, P. Roth
80. Uma tragédia americana, Theodore Dreiser
81. O dia da lagosta, Nathanael West
82. Trópico de câncer, Henry Miller
83. O falcão maltês, Dashiell Ahmet
84. A matéria escura, Philip Pullman
85. A morte do Arcebispo, Willa Cather
86. A interpretação dos sonhos, S. Freud
87. A educação de Henry Adams, Henry Adams
88. Pensamento de Mao Zedong, Mao Zedong
89. Psicologia da religião, William James
90. Volta a Brideshead, Evelyn Waugh
91. Primavera silenciosa, Rachel Carson
92. Teoria geral da ocupação, o interesse e o dinheiro, John Maynard Keynes
93. Lord Jim, Joseph Conrad
94. Adeus a tudo aquilo, Robert Graves
95. A Era da Incerteza, John Kenneth Galbraith
96. O vento nos salgueiros, Kenneth Grahame
97. A autobiografia de Malcom X, Alex Haley e Malcolm X
98. Eminentes vitorianos, Lytton Strachey
99. A cor púrpura, Alice Walter
100. A segunda Guerra Mundial, Winston Churchill

Recomendo que leia:

Bíblia Sagrada

Fabiano — Mon, 09 Nov 2009 15:13:15 +0000

Obra mais vendida da história da humanidade

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Bíblia
Conceitos sobre a Bíblia
Os idiomas originais
Inspirado por Deus
A interpretação bíblica
Sua estrutura interna
Origem do termo “Testamento”
Livros do Antigo Testamento
Livros do Novo Testamento
Versões e traduções bíblicas
Língua portuguesa
Bibliografia
Referências

Veja também:

Download da bíblia versão NTLH

Bíblia

Conceitos sobre a Bíblia

Os idiomas originais

Inspirado por Deus

A interpretação bíblica

Sua estrutura interna

Origem do termo “Testamento”

Livros do Antigo Testamento

Livros do Novo Testamento

Versões e traduções bíblicas

Língua portuguesa

Bibliografia

Referências

Bíblia (do grego ??????, plural de ???????, transl. bíblion, “rolo” ou “livro”[1]) é o texto religioso central do judaísmo e do cristianismo.

Foi São Jerónimo, tradutor da Vulgata latina, que chamou pela primeira vez ao conjunto dos livros do Antigo Testamento e Novo Testamento de “Biblioteca Divina”. A Bíblia é uma coleção de livros catalogados, considerados como divinamente inspirados pelas três grandes religiões dos filhos de Abraão (além do cristianismo e do judaísmo, o islamismo). São, por isso, conhecidas como as “religiões do Livro”. É sinónimo de “Escrituras Sagradas” e “Palavra de Deus”.

As diversas igrejas cristãs possuem algumas divergências quanto aos seus cânones sagrados.

As igrejas cristãs protestantes possuem 39 livros no Antigo Testamento como parte do cânone de suas Bíblias.

A Igreja Católica possui 46 livros no Antigo Testamento como parte de seu cânone bíblico (os livros de Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesiástico (ou Sirácides), Baruque, I Macabeus e II Macabeus, e alguns trechos nos livros de Ester e de Daniel). Estes textos são chamados deuterocanónicos (ou “do segundo cânon”) pela Igreja Católica.

As igrejas cristãs ortodoxas, e as outras igrejas orientais, aceitam, além de todos estes já citados, outros dois livros de Esdras, outros dois dos Macabeus, a Oração de Manassés, e alguns capítulos a mais no final do livro dos Salmos (um nas Bíblias das igrejas de tradição grega, cóptica, eslava e bizantina, e cinco nas Bíblias das igrejas de tradição siríaca).[2]

As igrejas cristãs protestantes, dentre outros grupos, consideraram os textos deuterocanónicos como apócrifos. Mas alguns deles os reconhecem como leitura proveitosa e moralizadora, além do valor histórico dos livros dos Macabeus. E algumas importantes Bíblias protestantes, como a Bíblia do Rei James e a Bíblia espanhola Reina-Valera, os contêm ao menos nalgumas das suas edições.

Quanto ao Novo Testamento, todos os cristãos são unânimes em aceitar o Novo Testamento com seus 27 escritos.

Conceitos sobre a Bíblia

A Bíblia é um livro muito antigo. Ela é o resultado de longa experiência religiosa do povo de Israel. É o registro de várias pessoas, em diversos lugares, em contextos diversos. Acredita-se que tenha sido escrita ao longo de um período de 1.600 anos por cerca de 40 homens das mais diversas profissões, origens culturais e classes sociais.

Os cristãos acreditam que estes homens escreveram a Bíblia inspirados por Deus e por isso consideram a Bíblia como a Escritura Sagrada. No entanto, nem todos os seguidores da Bíblia a interpretam de forma literal, e muitos consideram que muitos dos textos da Bíblia são metafóricos ou que são textos datados que faziam sentido no tempo em que foram escritos, mas foram perdendo seu sentido dentro do contexto da atualidade.

Para a maior parcela do cristianismo a Bíblia é a Palavra de Deus, portanto ela é mais do que apenas um bom livro, é a vontade de Deus escrita para a humanidade. Para esses cristãos, nela se encontram, acima de tudo, as respostas para os problemas da humanidade e a base para princípios e normas de moral.

Não-cristãos de um modo geral vêem a Bíblia como um livro comum, com importância histórica e que reflete a cultura do povo que os escreveu. Em regra os não-cristãos recusam qualquer origem divina para a Bíblia e a consideram como de pouca ou de nenhuma importância na vida moderna, ainda que na generalidade se reconheça a sua importância na formação da civilização ocidental (apesar de a Bíblia ter origem no Médio Oriente).

A comunidade científica tem defendido a Bíblia como um importante documento histórico, narrado na perspectiva de um povo e na sua fé religiosa. Muito da sua narrativa foi de máxima importância para a investigação e descobertas arqueológicas dos últimos séculos. Mas os dados existentes são permanentemente cruzados com outros documentos contemporâneos, uma vez que, a história religiosa do povo de Israel singra em função da soberania de seu povo que se diz o “escolhido” de Deus e, inclusive, manifesta essa atitude nos seus registros.

Independente da perspectiva que um determinado grupo tem da Bíblia, o que mais chama a atenção neste livro é a sua influência em toda história da sociedade ocidental e mesmo mundial, face ao entendimento dela nações nasceram (Estados Unidos da América etc.), povos foram destruídos (Incas, Maias, etc), o calendário foi alterado (Calendário Gregoriano), entre outros fatos que ainda nos dias de hoje alteram e formatam nosso tempo. Sendo também o livro mais lido, mais pesquisado e mais publicado em toda história da humanidade, boa parte das línguas e dialetos existentes já foram alcançados por suas traduções. Por sua inegável influência no mundo ocidental, cada grupo religioso oferece a sua interpretação, cada qual com compreensão peculiar.

Os idiomas originais

Foram utilizados três idiomas diferentes na escrita dos diversos livros da Bíblia: o hebraico, o grego e o aramaico. Em hebraico consonantal foi escrito todo o Antigo Testamento, com excepção dos livros chamados deuterocanónicos, e de alguns capítulos do livro de Daniel, que foram redigidos em aramaico. Em grego comum, além dos já referidos livros deuterocanónicos do Antigo Testamento, foram escritos praticamente todos os livros do Novo Testamento. Segundo a tradição cristã, o Evangelho de Mateus teria sido primeiramente escrito em hebraico, visto que a forma de escrever visava alcançar os judeus.

O hebraico utilizado na Bíblia não é todo igual. Encontramos em alguns livros o hebraico clássico (por ex. livros de Samuel e Reis), em outros um hebraico mais rudimentar e em outros ainda, nomeadamente os últimos a serem escritos, um hebraico elaborado, com termos novos e influência de outras línguas circunvizinhas. O grego do Novo Testamento, apesar das diferenças de estilo entre os livros, corresponde ao chamado grego koiné (isto é, o grego “comum” ou “vulgar”, por oposição ao grego clássico), o segundo idioma mais falado no Império Romano.

A primeira tradução latina da Bíblia foi a Vetus Latina, baseado na Septuaginta, e, portanto, livros não incluídos no bíblia hebraica. O Papa Dâmaso I montaria a primeira lista de livros da Bíblia, no Concílio de Roma em 382 d.C. Ele a encomendou de São Jerónimo que produzisse um texto confiável e consistente, traduzindo os textos originais em grego e hebraico para o latim. Esta tradução ficou conhecida como a Bíblia Vulgata Latina, antes disso havia grande confusão e divergência sobre os textos bíblicos a serem aceitos pelos cristãos e, em 1546, o Concílio de Trento declara que é a única Bíblia autêntica e oficial no rito latino da Igreja Católica.

Inspirado por Deus

O apóstolo Paulo afirma que “toda a Escritura é inspirada por Deus” [literalmente, "soprada por Deus", que é a tradução da palavra grega ???????????, theopneustos] (2 Timóteo 3:16). Na ocasião, os livros que hoje compõem a Bíblia não estavam todos escritos e a Bíblia não havia sido compilada, entretanto muitos cristãos crêem que Paulo se referia à Bíblia que seria posteriormente canonizada. O apóstolo Pedro diz que “nenhuma profecia foi proferida pela vontade dos homens. Inspirados pelo Espírito Santo é que homens falaram em nome de Deus.” (2 Pedro 1:21) Veja também os artigos Cânon Bíblico e Apócrifos.

Os cristãos crêem que a Bíblia foi escrita por homens sob Inspiração Divina, mas essa afirmação é considerada subjetiva na perspectiva de uma pessoa não-cristã ou não-religiosa. A interpretação dos textos bíblicos, ainda que usando o mesmo Texto-Padrão, varia de religião para religião. Verifica-se que a compreensão e entendimento a respeito de alguns assuntos pode variar de teólogo para teólogo, e mesmo de um crente para outro dependendo do idealismo e da filosofia religiosa defendida, entretanto, quanto aos fatos e às narrações históricas, existe uma unidade.

A fé dos leitores religiosos da Bíblia baseia-se na premissa de que “Deus está na Bíblia e Ele não fica em silêncio”, como declara repetidamente o renomeado teólogo presbiteriano e filósofo, o Pastor Francis Schaeffer, dando a entender que a Bíblia constitui uma carta de Deus para os homens. Para os cristãos, o Espírito Santo de Deus atuou de uma forma única e sobrenatural sobre os escritores. Seguindo este raciocínio, Deus é o verdadeiro autor da bíblia, e não os seus escritores, por si mesmos. Segundo este pensamento Deus usou as suas personalidades e talentos individuais, para registrar por escrito os seus pensamentos e a revelação progressiva dos seus propósitos em suas palavras. Para os crentes, a sua postura diante da Bíblia determinará o seu destino eterno.

A interpretação bíblica

Diferente das várias mitologias, os assuntos narrados na Bíblia são geralmente ligados a datas, a personagens ou a acontecimentos históricos (de fato, vários cientistas têm reconhecido a existência de personagens e locais narrados na Bíblia, que até há poucos anos eram desconhecidos ou considerados fictícios), apesar de não confirmarem os fatos nela narrados, por outro lado, comprovando que aconteceram de alguma forma.[3]

Os judeus acreditam que todo o Velho Testamento foi inspirado por Deus e, por isso, constitui não apenas parte da Palavra Divina, mas a própria palavra. Os cristãos, por sua vez, incorporam também a tal entendimento os livros do Novo Testamento. Os ateus e agnósticos possuem concepção inteiramente diferente, descrendo por completo dos ensinamentos religiosos. Tal descrença ocorre face ao entendimento de que existem personagens cuja real existência e/ou atos praticados são por eles considerados fantásticos ou exagerados, tais como os relatos de Adão e Eva, da narrativa da sociedade humana ante-diluviana, da Arca de Noé, o Dilúvio, Jonas engolido por um “grande peixe”, etc. Os ateus não creem na existência de Deus algum, portanto para eles qualquer ensinamento religioso, venha da Bíblia ou do Alcorão é falso, desnecessário e até mesmo prejudicial.

A hermenêutica, uma ciência que trata da interpretação dos textos, tem sido utilizada pelos teólogos para se conseguir entender os textos bíblicos. Entre as regras principais desta ciência encontramos:

1. O texto deve ser interpretado no seu contexto e nunca isoladamente;
2. Deve-se buscar a intenção do escritor, e não interpretar a intenção do autor;
3. A análise do idioma original (hebraico, aramaico, grego comum) é importante para se captar o melhor sentido do termo ou as suas possíveis variantes;
4. O intérprete jamais pode esquecer os fatos históricos relacionados com o texto ou contexto, bem como as contribuições dadas pela geografia, geologia, arqueologia, antropologia, cronologia, biologia, etc.

Sua estrutura interna

A Bíblia é um conjunto de pequenos livros ou uma biblioteca. Foi escrita ao longo de um período de cerca de 1600 anos por 40 homens das mais diversas profissões, origens culturais e classes sociais, segundo a tradição judaico cristã. No entanto, exegetas cristãos divergem sobre a autoria e a datação das obras.

A sua divisão em capítulos e versículos que conhecemos hoje surgiu em momentos diferentes da história. A primeira divisão (em capítulos) credita-se a autoria ao arcebispo Stephen Langton da Cantuária, no século XIII, que fez as marcações dos mesmos através de uma seqüência numérica em algarismos romanos nas margens dos manuscritos. A divisão em versículos foi realizada em 1551 numa edição em grego do Novo Testamento pelo humanista e impressor Robert Stephanus. Pequenas diferenças nas divisões e numerações de capítulos e versículos adotadas podem ser observadas quando se comparam as edições da Bíblia católica, protestante ou judaica (Tanakh).
Origem do termo “Testamento”

Este vocábulo não se encontra na Bíblia como designação de uma de suas partes.

A palavra portuguesa “testamento” corresponde à palavra hebraica berith (que significa aliança, pacto, contrato), e designa a aliança que Deus fez com o povo de Israel no Monte Sinai, tal como descrito no livro de Êxodo (Êxodo 24:1-8 e Êxodo 34:10-28). Tendo sido esta aliança quebrada pela infidelidade do povo, Deus prometeu uma nova aliança (Jeremias 31:31-34) que deveria ser ratificada com o sangue de Cristo (Mateus 26:28). Os escritores neotestamentários denominam a primeira aliança de antiga (Hebreus 8:13), em contraposição à nova (2 Coríntios 3:6-14).

Os tradutores da Septuaginta traduziram berith para diatheke, embora não haja perfeita correspondência entre as palavras, já que berith designa “aliança” (compromisso bilateral) e diatheke tem o sentido de “última disposição dos próprios bens”, “testamento” (compromisso unilateral).

As respectivas expressões “antiga aliança” e “nova aliança” passaram a designar a coleção dos escritos que contém os documentos respectivamente da primeira e da segunda aliança.

O termo testamento veio até nós através do latim quando a primeira versão latina do Velho Testamento grego traduziu diatheke por testamentum. São Jerônimo, revisando esta versão latina, manteve a palavra testamentum, equivalendo ao hebraico berith — aliança, concerto, quando a palavra não tinha essa significação no grego. Afirmam alguns pesquisadores que a palavra grega para “contrato”, “aliança” deveria ser suntheke, por traduzir melhor o hebraico berith.

As denominações “Antigo Testamento” e “Novo Testamento”, para as duas coleções dos livros sagrados, começaram a ser usadas no final do século II, quando os evangelhos e outros escritos apostólicos foram considerados como parte do cânon sagrado.
Livros do Antigo Testamento

O Antigo Testamento é composto de 46 livros: 39 conhecidos como protocanônicos e 7 conhecidos como deuterocanônicos. Os livros deuterocanônicos fazem parte apenas da Bíblia Católica, não sendo incluídos na Bíblia Protestante ou na Tanakh judaica.

Livros Protocanônicos

Pentateuco

Gênesis – Êxodo – Levítico – Números – Deuteronômio

Históricos

Josué – Juízes – Rute – I Samuel – II Samuel – I Reis – II Reis – I Crônicas – II Crônicas – Esdras – Neemias – Ester- Amós

Poéticos e Sapienciais

Jó – Salmos – Provérbios – Eclesiastes (ou Coélet) – Cântico dos Cânticos de Salomão

Proféticos

Profetas Maiores

A designação “Maiores” não se trata porém da relevância histórica destes personagens na história de Israel, mas tão somente ao tamanho de seus livros, maiores se comparados aos livros dos Profetas “Menores”.
Isaías – Jeremias – Lamentações de Jeremias – Ezequiel – Daniel

Profetas Menores

Como referido acima, a designação “Menores” não se trata da relevância histórica destes personagens na história de Israel, mas tão somente ao tamanho de seus livros.
Oséias – Joel – Amós – Obadias – Jonas – Miquéias – Naum – Habacuque – Sofonias – Ageu – Zacarias – Malaquias

Textos Deuterocanônicos

Históricos

Tobias – Judite – Adições em Ester (Ester 10:4 a 16:24) – I Macabeus – II Macabeus.

Poéticos e Sapienciais

Sabedoria – Eclesiástico (ou Sirácides).

Proféticos

Baruque – Adições em Daniel (Daniel 3:24-90, e Capítulos 13 e 14).

Segundo a visão protestante, os textos deuterocanônicos (chamados “apócrifos” pelos protestantes) foram, supostamente, escritos entre Malaquias e Mateus, numa época em que segundo o historiador judeu Flávio Josefo, a Revelação Divina havia cessado porque a sucessão dos profetas era inexistente ou imprecisa. O parecer de Josefo não é aceito pelos cristãos católicos e ortodoxos, porque Jesus afirma que durou até João Batista (cf. Lucas 16:16; Mateus 11:13).

No período entre o século III e o século I a.C. ocorre a Diáspora judaica helenística, numa época em que os judeus já estavam, em partes, dispersos pelo mundo. Uma colônia judaica destaca-se esta se localiza em Alexandria no Egito, onde se falava muito a língua grega. A Bíblia foi então traduzida do hebraico para o grego. Alguns escritos recentes foram-lhe acrescentados sem que os judeus de Jerusalém os reconhecessem como inspirados. Somente no final do século I d.C. foi fixado o cânon (=medida) hebraico, portanto numa época em que a diferenciação entre judaísmo e cristianismo já era bem acentuada. E os escritos acrescentados não foram aceitos no cânon hebraico.

Quando Jerônimo traduziu a Bíblia para o latim (a famosa Vulgata), no início do Século V, incluiu os deuterocanônicos, e a Igreja Católica admitiu-os como inspirados da mesma forma que os outros livros. No século XVI, com o surgimento da Reforma Protestante, é novamente colocada em dúvida a canonicidade dos deuterocanônicos pelo fato de não fazerem parte da Bíblia hebraica primitiva. No Concílio de Trento, em 8 de abril de 1546, no Decretum de libris sacris et de traditionibus recipiendis (DH 1501), a Igreja Católica novamente os confirmou como partes integrantes da Bíblia Católica, mas desde então foram considerados apócrifos no Protestantismo e no século XVII deixaram de fazer parte das Bíblias protestantes.

Livros do Novo Testamento

O Novo Testamento é composto de 27 livros.

Livros Protocanônicos

Evangelhos

Mateus – Marcos – Lucas – João.

Livros de Atos

Atos dos Apóstolos (abreviado “Atos”).

Cartas Apostólicas

Romanos – I Coríntios – II Coríntios – Gálatas – Efésios – Filipenses – Colossenses – I Tessalonicenses – II Tessalonicenses – I Timóteo – II Timóteo – Tito – Filémon – I Pedro.

Tratados Doutrinais

I João.

Textos Deuterocanônicos

Através dos séculos, desde o começo da era cristã, e inclusive em contextos protestantes durante os surgimento da Reforma Protestante do século XVI, os textos deuterocanônicos do Novo Testamento foram tão debatidos como os textos deuterocanônicos do Antigo Testamento. Finalmente, os reformistas protestantes decidiram rejeitar sistematicamente todos os textos deuterocanônicos do Antigo Testamento, e aceitar sistematicamente todos os textos deuterocanônicos do Novo Testamento.

Trechos Evangélicos

Marcos 16:9-20 – Lucas 22:43-44 – João 5:3′-4, 7:53 a 8:11, e todo o Capítulo 21.

Cartas Apostólicas

Tiago – II Pedro – II João – III João – Judas.

Tratados Doutrinais

Hebreus.

Apocalipses

Apocalipse de João (abreviado “Apocalipse”).

Versões e traduções bíblicas

Apesar da antiguidade dos livros bíblicos, os manuscritos mais antigos que possuímos datam a maior parte do III e IV Século d.C.. Tais manuscritos são o resultado do trabalho de copistas (escribas) que, durante séculos, foram fazendo cópias dos textos, de modo a serem transmitidos às gerações seguintes. Transmitido por um trabalho desta natureza o texto bíblico, como é óbvio, está sujeito a erros e modificações, involuntários ou voluntários, dos copistas, o que se traduz na coexistência, para um mesmo trecho bíblico, de várias versões que, embora não afectem grandemente o conteúdo, suscitam diversas leituras e interpretações dum mesmo texto. O trabalho desenvolvido por especialistas que se dedicam a comparar as diversas versões e a seleccioná-las, denomina-se Crítica Textual. E o resultado de seu trabalho são os Textos-Padrão.

A grande fonte hebraica para o Antigo Testamento é o chamado Texto Massorético. Trata-se do texto hebraico fixado ao longo dos séculos por escolas de copistas, chamados Massoretas, que tinham como particularidade um escrúpulo rigoroso na fidelidade da cópia ao original. O trabalho dos massoretas, de cópia e também de vocalização do texto hebraico (que não tem vogais, e que, por esse motivo, ao tornar-se língua morta, necessitou de as indicar por meio de sinais), prolongou-se até ao Século VIII d.C.. Pela grande seriedade deste trabalho, e por ter sido feito ao longo de séculos, o Texto Massorético (sigla TM) é considerado a fonte mais autorizada para o texto hebraico bíblico original.

No entanto, outras versões do Antigo Testamento têm importância, e permitem suprir as deficiências do Texto Massorético. É o caso do Pentateuco Samaritano (os samaritanos eram uma comunidade étnica e religiosa separada dos judeus, que tinham culto e templo próprios, e que só aceitavam como livros sagrados os do Pentateuco), e principalmente a Septuaginta Grega (sigla LXX).

A Versão dos Setenta ou Septuaginta Grega, designa a tradução grega do Antigo Testamento, elaborada entre os séculos IV e II a.C., feita em Alexandria, no Egipto. O seu nome deve-se à lenda que referia ter sido essa tradução um resultado milagroso do trabalho de 70 eruditos judeus, e que pretende exprimir que não só o texto, mas também a tradução, fora inspirada por Deus. A Septuaginta Grega é a mais antiga versão do Antigo Testamento que conhecemos. A sua grande importância provém também do facto de ter sido essa a versão da Bíblia utilizada entre os cristãos, desde o início, e a que é citada na grande parte do Novo Testamento.

Da Septuaginta Grega fazem parte, além da Bíblia Hebraica, os Livros Deuterocanónicos (aceites como canónicos apenas pela Igreja Católica), e alguns escritos apócrifos (não aceites como inspirados por Deus por nenhuma das religiões cristãs ocidentais).

Encontram-se 4 mil manuscritos em grego do Novo Testamento, que apresentam variantes. Diferentemente do Antigo Testamento, não há para o Novo Testamento uma versão a que se possa chamar, por assim dizer, normativa. Há contudo alguns manuscritos mais importantes, pelas sua antiguidade ou credibilidade, e que são o alicerce da Crítica Textual.

Uma outra versão com importância é a chamada Vulgata Latina, ou seja, a tradução latim por São Jerónimo, em 404 d.C., e que foi utilizada durante muitos séculos pelas Igrejas Cristãs do Ocidente como a versão bíblica autorizada.

De acordo com as Sociedades Bíblicas Unidas, a Bíblia já foi traduzida, até 31 de dezembro de 2007, para pelo menos 2.454 línguas e dialectos[4], sendo o livro mais traduzido do mundo.

Continente/Região	Porções	Testamentos	Bíblias	Total
África	218	322	163	703
Ásia e Oceania	363	495	171	1029
Europa	112	39	61	212
América	153	312	42	507
Línguas artificiais	2	0	1	3
Total	848	1168	438	2454

Língua portuguesa

Os primeiros registros da tradução de trechos da Bíblia para o português remontam ao final do século XIII, por Dom Dinis. Mas a primeira Bíblia completa em língua portuguesa foi publicada somente em 1753, na tradução de João Ferreira de Almeida (1628-1691).

O missionário e tradutor João Ferreira de Almeida foi o principal tradutor da Bíblia para a língua portuguesa. Ele já conhecia a Vulgata, já que seu tio era padre. Após converter-se ao protestantismo aos 14 anos, Almeida partiu para a Batávia. Aos 16 anos traduziu um resumo dos evangelhos do espanhol para o português, que nunca chegou a ser publicado. Em Malaca traduziu partes do Novo Testamento também do espanhol.

Aos 17, traduziu o Novo Testamento do latim, da versão de Theodore Beza, além de ter se apoiado nas versões italiana, francesa e espanhola.

Aos 35 anos, iniciou a tradução diretamente dos originais, embora seja um mistério como ele aprendeu os idiomas originais. É certo que ele usou como base o Texto Massorético para o Antigo Testamento, o Textus Receptus, editado em 1633 pelos irmãos Elzevir, e alguma tradução da época, como a Reina-Valera. A tradução do Novo Testamento ficou pronta em 1676.

O texto foi enviado para a Holanda para revisão. O processo de revisão durou 5 anos, sendo publicado em 1681, e teve mais de mil erros. A razão é que os revisores holandeses queriam harmonizar a tradução com a versão holandesa publicada em 1637. A Companhia das Índias Orientais ordenou que se recolhesse e destruísse os exemplares defeituosos. Os que foram salvos foram corrigidos e utilizados em igrejas protestantes no Oriente, sendo que um deles está exposto no Museu Britânico. Após sua morte foram detectados vários erros de tradução, e as sucessivas edições por que passou ao longo dos anos tornou o atual texto das Bíblias de Almeida bastante diferente do texto da primeira edição, mantendo, contudo, o estilo clássico do vocabulário.

Bibliografia

LIMA, Alessandro. O Cânon Bíblico – A Origem da Lista dos Livros Sagrados. São José dos Campos-SP: Editora COMDEUS, 2007.
PASQUERO, Fedele. O Mundo da Bíblia, Autores Vários. São Paulo: Paulinas, 1986.
ROST, Leonard. Introdução aos Livros Apócrifos e Pseudo-Epígrafos do Antigo Testamento. São Paulo: Paulinas, 1980.

Referências

1. ? No latim medieval biblìa passou a ser usado como uma palavra singular — uma colecção de livros, ou “a Bíblia”.
2. ? Estes dados são do domínio público nos países de maioria populaconal aderente à fé cristã ortodoxa, e ham sido retomados e recompilados de numerosas fontes bibliográficas sérias em grego, russo, alemão, inglês e espanhol.
3. ? Time “A Boost for the Book of Jeremiah”. Descoberta de tablete confirma episódio bíblico (21 de julho de 2007)
4. ? 4,0 4,1 Sumário estatístico de idiomas com traduções das Escrituras (em inglês). Sociedades Bíblicas Unidas. Página visitada em 27 de março de 2009.

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